Божественна літургія у день вшанування ікони Божої Матері «Вишгородська»
14 жовтня 2026 року, у свято вшанування ікони Божої Матері «Вишгородська», намісник обителі архімандрит Серафим (Лісовий) звершив Божественну Літургію у Троїцькому кафедральному соборі Чернігова.
Йому співслужили духовенство монастиря.
Під час богослужіння лунали молитовні прохання за воїнів, які захищають Україну, за владу і народ та за спокій душ усіх полеглих оборонців Батьківщини і мирних жителів, які загинули під час війни.
Наприкінці Літургії священнослужителі звершили молебень перед святою іконою Божої Матері, названою «Вишгородська», та освятили новонаписаний образ, який буде знаходитися у соборі.
Архімандрит Серафим привітав усіх присутніх зі святом. Окрім того, отець-намісник привітав диякона Євгенія Щербака та регента хору Єлизавету Щербак, які сьогодні відзначають День народження.
***
Художник Національного архітектурно-історичного заповідника «Чернігів стародавній» Юрій Сидоров, з благословення єпископа Чернігівського і Ніжинського Антонія, написав історично-достовірний список з чудотворної ікони «Вишгородська Богородиця» ХІІ ст. Цю ікону, згідно з церковними джерелами, у 1131 році Константинопольський патріарх Лука Хризоверг подарував київському князеві Мстиславу Великому і вона була поставлена в Дівочому монастирі міста Вишгорода.
У 1155 році володимиро-суздальський князь Андрій, на прізвисько Боголюбський, син Юрія Долгорукого, викрав ікону та перевіз у Володимир-на-Клязьмі. Про це в «Історії України-Руси» пише Михайло Грушевський: «Він (Андрій Боголюбський) виріс на Поволжі, і Русь-Україна з її довгою історією, виробленими формами життя була для нього чужа і несимпатична. Він потайки від батька (Юрія Долгорукого) втік з Вишгорода у 1155 році до Суздаля, забравши з собою Вишгородську ікону Божої Матері, привезену з Візантії…». Відтоді Вишгородську ікону Божої Матері почали називати Володимирською.
У наш час Київська святиня, викрадена і привласнена Московським князівством, знаходиться у Москві у Третьяковській галереї. Під час російсько-української війни важливо нагадати громадянам України про цю чудотворну ікону з метою розкриття процесів формування української державності у часи Русі-України та утвердження української національної ідентичності.
Джерело: Троїцько-Іллінський чоловічий монастир м. Чернігів
Йому співслужили духовенство монастиря.
Під час богослужіння лунали молитовні прохання за воїнів, які захищають Україну, за владу і народ та за спокій душ усіх полеглих оборонців Батьківщини і мирних жителів, які загинули під час війни.
Наприкінці Літургії священнослужителі звершили молебень перед святою іконою Божої Матері, названою «Вишгородська», та освятили новонаписаний образ, який буде знаходитися у соборі.
Архімандрит Серафим привітав усіх присутніх зі святом. Окрім того, отець-намісник привітав диякона Євгенія Щербака та регента хору Єлизавету Щербак, які сьогодні відзначають День народження.
***
Художник Національного архітектурно-історичного заповідника «Чернігів стародавній» Юрій Сидоров, з благословення єпископа Чернігівського і Ніжинського Антонія, написав історично-достовірний список з чудотворної ікони «Вишгородська Богородиця» ХІІ ст. Цю ікону, згідно з церковними джерелами, у 1131 році Константинопольський патріарх Лука Хризоверг подарував київському князеві Мстиславу Великому і вона була поставлена в Дівочому монастирі міста Вишгорода.
У 1155 році володимиро-суздальський князь Андрій, на прізвисько Боголюбський, син Юрія Долгорукого, викрав ікону та перевіз у Володимир-на-Клязьмі. Про це в «Історії України-Руси» пише Михайло Грушевський: «Він (Андрій Боголюбський) виріс на Поволжі, і Русь-Україна з її довгою історією, виробленими формами життя була для нього чужа і несимпатична. Він потайки від батька (Юрія Долгорукого) втік з Вишгорода у 1155 році до Суздаля, забравши з собою Вишгородську ікону Божої Матері, привезену з Візантії…». Відтоді Вишгородську ікону Божої Матері почали називати Володимирською.
У наш час Київська святиня, викрадена і привласнена Московським князівством, знаходиться у Москві у Третьяковській галереї. Під час російсько-української війни важливо нагадати громадянам України про цю чудотворну ікону з метою розкриття процесів формування української державності у часи Русі-України та утвердження української національної ідентичності.
Джерело: Троїцько-Іллінський чоловічий монастир м. Чернігів
Теґі:
